檳城9日訊）檳城海珠嶼大伯公馬福春顯靈？ 本地民俗學者鄭榮美指出，他10多年前來到海珠嶼膜拜三位大伯公張理、丘兆進及馬福春，當下求籤請求大伯公們給他報夢或靈感，讓他找到他們的後人與正史記載，破解一般人對大伯公其人其事的迷思。幾經輾轉後，鄭榮美歷經萬水千山終在中國找到馬福春的後裔馬先富，今年趁大伯公寶誕把他帶到馬福春墳前祭拜。

神奇的是，馬先富週四前來拜祭馬福春當天，拜祭儀式一開始便下起綿綿細雨，直到整個儀式結束後，雨勢都沒有停過，反而越來越大。這個現象讓海珠嶼大伯公廟的理事與信理員們稱奇不已，因為大伯公聖誕祭祀禮在近20年多來都是晴空萬里，偏偏在馬先富蒞臨當天下起傾盆大雨，彷彿是大伯公首次受到後人膜拜，喜極而泣，大哭起來。

後人膜拜天降大雨

馬先富（73歲）是永定縣馬氏第25代後人，馬福春則是第5代。他說，根據馬家族譜記載，馬福春有5個兄弟，排行最小，小名萬五郎，他是馬福春大哥萬一郎的直系子孫，所以馬福春是他的太叔公。 他透露，馬福春在乾隆末年到了南洋檳榔嶼，不只在馬家族譜有記錄，連永定縣縣志、汀州府府志，都有馬福春南下檳榔嶼的記載，並把他喻為永定縣第一代華僑。

新聞背景：
馬福春尊為大伯公
馬福春功德無量，被本地人尊為大伯公，原來他的家世也非常顯赫，歷代馬氏名人除了漢族馬氏始祖戰國名將趙奢、東漢名將馬援、唐朝五虎將之一馬燧、明代良吏馬馴、民航先驅馬仁輝外，馬福春跟與現任台灣總統馬英九原來是同宗族人，令人感到意外！ 馬先富說，他花了4年時間整理馬家族譜，幾年前理出了馬英九與永定馬家的關係，原來馬氏在戰國時期從趙氏改姓以來，傳到第43世，馬英九的太祖公馬陰與大伯公馬福春的太祖公馬允衡是兄弟關係，馬陰是弟弟，馬允橫是哥哥。 “換句話說，我們與馬英九在馬氏第42世時，是同一個世祖的。” 此外，馬先富本身如今在中國也身份顯赫，他不但是大學教授、高級經濟師、畫家，還是龍岩市人大城建環保委主任。隨團前來檳城的馬氏族人中，還有高級企業家、專業農學家等專業人士。馬先富說，家族人有成就，還是第一次來拜祭他，難怪大伯公高興得哭了一整天（祭祀禮當天一直下雨）。

大伯公馬福春是永定客家人，其後人也順道前來拜訪檳州客屬公會。前排左起為該公會總務胡欣樺、永定縣人民政府官員代表熊浩章、鄭榮美、該公會署理會長拿督謝詩堅、馬先富、海珠嶼五屬大伯公廟理事會會長曾令梅及理事陳傑熙。 “由此可證明，馬福春這個人確實存在於那個年代，也真的來到了檳榔嶼。” 可惜的是，不管是族譜、縣志或府志，對馬福春都只有南下檳榔嶼的記載，其餘事蹟一片空白。馬先進說，依據族譜記錄，馬福春在中國時並未結婚，去了南洋後更與家人失去聯繫，在他還沒遇到鄭榮美之前，馬家人對馬福春在檳榔嶼的生活一概不知。 “我早前在大馬也問了很多馬氏族人，都問不出他們與福春公的淵源，目前能推斷的是，馬福春應該是獨身，也沒有留下任何後裔。”

村口設神龕膜拜

由於馬福春離開中國後不曾回去，因此馬家族人後來無法為他立墓，為使後人不遺忘這位先人的存在，便在村口為馬福春設立一個神龕，把他供奉為“福春公王”，與其他四名哥哥的墳墓一起受世代後人香火膜拜。 “所以我們那裡也供奉福春公，如今已把他視為馬家族的守護神。” 因為馬家村口的這個神龕，讓鄭榮美夫婦到福建永定替大伯公尋親時，很快就找到了馬福春的家鄉，造就了大伯公終與鄉人團聚的圓滿局面。 隨團前來參與祭祀禮的永定鄉人除了馬先富外，還有永定縣人民政府官員代表熊浩章及其他馬氏家族成員，可見馬福春在檳城成為大伯公一事，除了讓馬家光宗耀祖，也受到當地政府關注。

墓碑上沒後人名字

鄭榮美說，他在1999年的吉隆坡第五屆國際客家學研討會上發表有關大伯公的研究論文，也剛好遇到當時的客家學者之一馬先富。 “他那時問我，馬福春有沒有後裔，我說不知道，只知道他晚年是廟祝，墓碑上也未見後人名字。” 他說，得知馬先富是馬福春後人後，他非常高興，幾年下來輾轉到中國永定考察，也找出了許多證據，證明馬福春其人真的存在過。 “現在有人證（馬先富），有物證（族譜、縣志與府志），沒有人再可以馬福春這個人的真偽。我希望大伯公再給我靈感，未來能夠再找到張理與丘兆進的後人。” 鄭榮美憶述，他10多年前突然心血來潮，到海珠嶼參拜大伯公，當下許了要為大伯公尋親的願，並求了一簽。 “簽上竟然寫“拜神不誠心，發油四五金”，讓我莫名其妙。之後我也依照簽上指示，回來添香油，沒想到不多久就遇到了馬先富。”

比萊特早來檳40年

來自福建永定的馬福春1745年（乾隆10年）與結拜兄弟張理、丘兆進共乘帆船南來，在當時的檳榔嶼丹絨武雅海珠嶼登岸，張理是大哥，丘兆進是二哥，馬福春是三弟，當時只有19歲，相信是最年少。張、丘、馬三兄弟來到檳榔嶼的時間，比英人萊特船長早了整40年（萊特在1786年發現及開闢檳榔嶼）。 據民間歷史流傳，大伯公三兄弟在檳榔嶼披荊斬棘，主要以捕魚為生，由於三人生前行善積德，死後被當地同籍居民統尊為大伯公。 三位大伯公的身世一直如神話般神秘，如今終找到大伯公之一馬福春的後裔，讓大伯公這一民間信仰更具真實感。 究竟馬福春真人個性如何，馬先富指出，馬福春在中國的時間很短，19歲下南洋，族人只知道他以燒炭維生，教育水平不高，是一般農民，燒了炭後常拿到廣東去賣。 “這個人估計是十分調皮的，不然怎麼會有膽識，19歲便與結拜兄弟張理與丘兆進，不知何故就跑到南洋來了。當時下南洋可是千辛萬苦的，飄洋過海會死人的，老實人怎麼會要啊！我也估計他當時是很健壯的，上山砍柴燒木炭，是個壯漢。” 對此，鄭榮美推論，張丘馬兄弟三人應該都有反清復明思想，覺得在中國呆不下去了，才會跑到南洋。

沒記載三人如何結識

馬先富說，馬家人並未查到有關馬福春反清復明的歷史，但他認為張理最有可能有反清復明意識，因為張理是讀書人，而馬福春是少受教育的農民，一般不會有想推翻清朝的改革思想。 “不過，他們三人結拜後，也有可能受了張理影響，開始接觸反清復明的革命，最後一起出逃，到了南洋。” 至於張、丘、馬三人在中國如何結識，馬先富說這並沒有相關記載，但一般相信，馬福春當時是去廣東大埔賣炭時結識張丘二人的。 馬福春1809年在檳榔嶼過世，終年60餘歲。馬先富驕傲地說，馬福春想必也有客家人不怕吃苦的個性，不會有勇氣遠渡重洋來到檳榔嶼開闢基業。 “他下南洋，不是為了自己，不是為了家族，是為了到南洋來的客家人，很有貢獻，所以你們（檳城人）才會供奉他做大伯公。”